La dignidad humana, la paz y la justicia en el mensaje de León XIV en España

León XIV todavía transita en Españasu cuarto viaje internacional desde que asumió el pontificado en mayo del año anterior, una gira que se inició el 6 de junio y se extiende hasta este viernes 12. A lo largo de esta visita, el pontífice tendrá en total 22 alocuciones, entre ellas 12 discursos, 5 homilías y otros 5 saludos protocolares. En todas y cada una de ellas, el Papa va fijando su posición sobre cuáles son los temas y las preocupaciones centrales de Robert Prevost.

No hay mayores sorpresas, sí ratificaciones. Con estilo propio, lo dicho y lo actuado por León XIV se ubica en consonancia con su predicación anterior y, más allá de ello, se encuadra magisterialmente en los lineamientos trazados en la encíclica Magnífica Humanitas (25 de mayo de 2026), y en términos generales, en lo que se ha dado en llamar “el legado del papa Francisco”. También en lo relativo a las preocupaciones expresadas por el fallecido papa argentino ante el escenario mundial y por cuestiones que la iglesia católica universal enfrenta, pero está lejos de resolver, como la pederastia de varios de sus ministros, algo que en España sigue teniendo un fuerte impacto.

En términos generales, España —un país en el que el catolicismo sigue teniendo incidencia— acogió al Papa con entusiasmo expresado tanto en la recepción popular como en los encuentros institucionales y con las autoridades. Es algo que quedó en evidencia sobre todo en Madrid, en tanto que en Barcelona se mostraron ciertos focos de crítica y rechazo, aunque Robert Prevost tuvo gestos de empatía hacia los catalanes como, por ejemplo, expresarse en diversas oportunidades en idioma catalán.

En cuanto a sus pronunciamientos, el más significativo fue el discurso del 8 de junio ante las Cámaras (Congreso de los Diputados), oportunidad en la que el Papa habló durante aproximadamente 30 minutos. Era la primera vez que un pontífice católico se expresaba en ese recinto y los medios españoles destacaron que la presentación del obispo de Roma fue cerrada por una ovación que se extendió inesperadamente durante siete minutos.

En la ocasión —hablando en español—, el Papa recordó que “ante las transformaciones de nuestro tiempo, nuestro discernimiento debe centrarse en qué lugar ocupa la persona humana en nuestras decisiones, y cómo se plantean hoy, de manera nueva, la dignidad del trabajo, la solidaridad, la política social y el bien común”, reforzando de esta manera una agenda que Prevost asumió desde el primer día de su pontificado y en el mismo momento en que adoptó el nombre de León en memoria y reconocimiento de su antecesor León XIII, a quien se considera el iniciador de la doctrina social de la Iglesia.

Ante los diputados españoles, León XIV dijo también —recogiendo palabras de Benedicto XVI— que “la sociedad auténticamente justa se edifica sobre el reconocimiento de la dignidad inviolable de la persona humana” y que “tal dignidad precede a toda concesión de Estado y no puede quedar subordinada a consensos sociales mudables o al vaivén de las mayorías en cada momento”.

Y siguiendo un discurso que ha sido propio de Francisco, el papa norteamericano-peruano volvió a condenar la “cultura del descarte”,como solía mencionarla Bergoglio. Citando su reciente encíclica, León XIV subrayó que “el bien común es, en cierto modo, ‘la forma social de la dignidad humana’ (MH, 59)”, no consiste en “la mera suma de intereses particulares, sino en el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección” y, en consecuencia, “la acción pública corre el riesgo de fragmentarse en intereses parciales, incapaces de custodiar aquello que pertenece a todos”.